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人生道路最真实靠谱的,应当是他时下的心觉了。但心觉却又最摆脱,最不容易把捉。纯由人之心里觉感语,人生道路俨如一大瀑流,一瞬间一瞬间颤动变灭,刻刻不滞留。时下现前,倏忽即逝,没法控传,没法凝止。所有人要密不可分认真在他的时下现前,便会感此苦。你的爱没有冲向将来,即在系恋以往。若人们把前面一种说成期望,后面一种说成记忆力。人生道路大流好像被期望和记忆力均分了,倘若把记忆力所有摧毁,此无有将你所有人生道路撤销,但亦絕對沒有对将来绝对没有期冀的人生道路。惟再此二者间,是多少总一些过轻侧重。有些是记忆力强胜于期望,有些是期望操纵了记忆力,绝难在二者间调停平匀,不偏不倚的。殊不知正因这过轻侧重,而造出来人生道路之绝大多数差别来。

实际上观念仅仅 内心随时随地一个集中地。内心必向某一对象而动进,此类动进,社会心理学上亦称留意。留意所属便出观念。一切观念,都凑聚再此留意点之管理中心与四围,渐远则渐模糊不清而成潜意识或不观念。因而阈上阈下与圈里圈外人之分,实际上仅仅 对当今一个留意点的亲密接触与远隔之别。留意点迁移,则全个心理状态亦随而迁移,亲密接触与疏隔的位置换了,便说圈外人的挤入圈里,阈上的降入阈下。若使此心对一切全不留意,不向一切一对象而有一定的动进,那时候则此心便如模糊不清一片,圈里圈外人阈上阈下的界线泯失了。人到休眠状态中,便成此象。心的集中化,你须用一些能量来操纵。这些自制力薄了,心便懒散,全不操纵,心便集中化不了。如果你想睡眠质量时,你必试使你对心的操纵释放,让心散开,对外开放全不留意,便易入眠。如果你睡后初醒,你必试使你对心的操纵提升,你只一加操纵,你心便激动集中化起來,便出覺醒情况。如果是则哪条说白了观念圈或观念阈,本由内心集中化时需造成。你将你所需观念的集中化起來,把不必观念的排摈出外,扼抑再下,便出观念与不观念之两截。你操纵集中化的能量强或弱,便出心理状态之焦虑不安与弛散。焦虑不安心理状态不由自主非常容易独特,但亦非常容易分为两截。弛散心理状态下,观念不易独特,但此心却非常容易溶成一片。观念能够分为二种,一种是应用规范字而观念的,我己在化学物质与精神实质,工作经验与逻辑思维的几篇中约略说过。另有一种不凭着规范字而观念的,这一种观念,最好是先加不可以应用规范字的小动物来表明。实际上此类观念,用語言想来,就是不观念。